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      江宇輝:蔣南翔德育思想研究與探討
      來源:中國高等教育學會    閱讀數:1282    發布時間:2024-05-15    分享到:

      摘 要:蔣南翔德育思想是蔣南翔教育思想的重要組成部分,是對中華優秀德育傳統和老清華辦學經驗的總結繼承,對新中國成立后高校德育工作探索實踐的理論升華。蔣南翔德育思想的科學內涵體現在堅持“又紅又專、全面發展”的培養特色、堅持和發展“雙肩挑”政治輔導員制度、堅持多措并舉點面結合推進德育工作等方面。新的歷史時期,在習近平新時代中國特色社會主義思想指導下,挖掘和研究蔣南翔德育思想的基本內核,助推新時代高校德育工作高質量發展,要樹立系統觀念,把德育放在促進人的全面發展的整體視閾中考量;創新形式載體,強化新時代愛國主義和集體主義教育;繼承優良傳統,推動“雙肩挑”政治輔導員制度創新發展;涵養體育文化,構建美育和勞動教育新格局。

      關鍵詞:蔣南翔德育思想;又紅又專;“雙肩挑”;集體主義;五育融合


      蔣南翔同志是忠誠的共產主義戰士、無產階級革命家、馬克思主義教育家、青年運動的杰出領導者,“是新中國成立以來政治家辦教育的典范”。蔣南翔曾任清華大學校長和黨委書記,他以馬克思主義為指導,緊密結合我國國情和教育實踐,系統性創造性地回答了社會主義教育的宗旨性質、培養目標以及發展觀、質量觀等重大問題,豐富了中國特色社會主義教育理論的寶庫,為社會主義教育事業和清華大學發展建設作出了重要貢獻,特別是在高校德育工作的理論和實踐方面有著突出成績。立德是教育的重要任務,是決定社會主義建設者和接班人教育培養的關鍵環節。當前,黨和國家對高校德育工作的高度重視進入了新的歷史時期,研究、繼承和發揚蔣南翔德育思想,具有特別的理論價值和實踐意義。


      一、蔣南翔德育思想的生成邏輯

      蔣南翔關于德育工作的實踐思考和理論總結集中體現在《蔣南翔文集》等出版著作、回憶文章、研究論文中,蔣南翔德育思想是其教育思想的重要組成部分。蔣南翔關于德育工作的論述基于對馬克思主義經典理論的創新發展,契合社會主義事業建設者和接班人培養需要,又延續著他多年推動德育工作的具體經驗,其生成邏輯是“實踐探索-規律總結-理論升華-再實踐探索”的不斷迭代、科學揚棄的過程。

      (一)理論邏輯:對馬克思主義思想政治教育經典理論的創新發展

      馬克思和恩格斯在其著作中沒有直接提出德育的概念,但關于德育和思想政治教育的論述是廣泛存在的。他們立足于意識形態問題極端重要性的高度,對德育的理論和實踐展開了深入闡釋并親自參與到工人階級的思想政治教育當中。馬克思和恩格斯曾多次強調:“不是意識決定生活,而是生活決定意識”,他們在《〈黑格爾法哲學批判〉導言》《神圣家族》《共產黨宣言》和《反杜林論》等著作中著重論述了意識形態問題?!袄碚撆c實踐相統一是馬克思恩格斯思想政治教育實踐的突出特點?!笔Y南翔1932年考入清華大學人文系,從青年時期就學習了大量馬克思主義著作,長期的革命生涯使他能夠熟練運用馬克思主義的立場、觀點和方法分析和解決問題。蔣南翔探索與開拓了馬克思主義教育理論中國化的路徑,自覺以唯物辯證法破解教育實踐中的矛盾癥結。他認為教育必須堅持正確的辦學方向和為人民、為社會主義服務的根本立場,提出社會主義教育與資本主義教育最根本的區別在于服務方向和誰來領導兩個方面。1952年開始擔任清華大學校長后,他始終強調要堅持馬克思主義關于青年思想政治教育的方針原則,指出“思想教育的目的,主要在于培養學生的唯物主義的世界觀和歷史觀。因為只有在唯物主義的世界觀和歷史觀的科學基礎之上,才可能使我們建立革命的人生觀,掌握科學的思想方法,才可能正確地指導我們的一切實際斗爭和學術研究,引導所有自然科學和社會科學的一切知識部門的健全發展?!彼鲝埐猿职疡R克思主義理論課作為大學生的必修課,親自為全校高年級學生與研究生講授“馬克思主義哲學原理”和“自然辯證法”等課程。他還創造性地提出“雙肩挑”政治輔導員制度、“又紅又專、全面發展”的德育目標,“引導大家樹立正確的人生觀、世界觀,用辯證唯物主義與歷史唯物主義指導業務實踐;同時,科學的、符合規律的業務實踐也幫助大家樹立正確的世界觀?!笔Y南翔在黨的領導下清晰地提出在社會主義大學加強學生德育的路徑和方法,豐富了馬克思主義思想政治教育經典理論。

      (二)歷史邏輯:對中華優秀德育傳統和老清華辦學經驗的總結繼承

      蔣南翔德育思想根植于對中華優秀德育傳統和對老清華(新中國成立前的清華大學)辦學經驗“一分為二”的總結繼承。中華德育傳統強調“德以為己、內圣外王”“德高于智、群己和諧”,強調整體性和集體價值優先,這與西方德育傳統有所區別。作為清華中文系的學生,蔣南翔對我國傳統文化和蘊含其中的優秀德育思想有很深入的理解,并創造性地和新清華德育實踐結合起來。此外,他對老清華的歷史,不是簡單地一概否定,而是采取科學辯證的態度來看待。他于1962年提出“三階段兩點論”,三階段即新中國成立前的老清華階段、新中國成立后學蘇的階段和1958年后的階段,兩點論即“每個階段好的都應保留,有缺點都應想辦法克服,肯定成績,克服缺點,推陳出新,加以分析,再加以綜合”“我們做對的要有勇氣堅持,不合適的也要有勇氣來否定”。事實上,蔣南翔關于老清華的好傳統要繼承的思想更早就已被提出,早在1954年初時他就說:“尊重學校原有的傳統。說革命,不是把舊的一切都打碎,相反的要尊重原有的傳統?!彼趯W校里也經常講:“老清華早有門檻高(即招生要求高)、底子厚(即基礎理論學得好)、后勁大這些好傳統,要繼承?!彼匀瞬排囵B為根本,對老清華辦學過程中值得借鑒的優點給予肯定,并吸收借鑒到其“又紅又?!钡掠砟钪小皩!钡牟糠之斨?,體現出其實事求是的思想品格和對歷史優秀傳統的總結繼承的品質。中華優秀德育傳統和老清華值得繼承借鑒的辦學經驗,成為蔣南翔德育思想的重要歷史養分。

      (三)實踐邏輯:對新中國成立后高校德育工作探索實踐的理論升華

      蔣南翔對于德育工作的系列論述與其從事高等教育工作的具體實踐息息相關。作為新中國成立后的第一任清華校長,蔣南翔上任之初面臨的任務是如何把半殖民地半封建社會舊大學改造成為新型的社會主義大學,其首要任務是確定社會主義大學的教育方針和培養目標。他堅持實事求是、遵循教育規律,創造性地開展工作。1953年,國家第一個五年計劃實施,高等學校招生規模大幅增加,迫切需要增加一批政治工作干部。針對這一問題,蔣南翔提出了“雙肩挑”政治輔導員制度。政治輔導員制度的創立,成為我國高校思想政治教育隊伍建設的重要開端。集體主義教育是社會主義德育的重要內容,集體建設是德育的重要抓手。1954年,針對當時班集體建設需要進一步加強的現狀,他總結了測專42班的建設經驗,表揚其為全校第一個先進班集體,這后來成為學校學生集體榮譽制度體系的起點。1956年我國社會主義制度確立以后,他面臨的任務開始轉向探索建立中國特色的社會主義教育制度,其中德育是最重要的部分。面對當時教育界在紅的標準問題上的不同意見,他在1961年提出“兩個擁護”和“一個服從”的標準,1965年又提出上“愛國主義-社會主義-共產主義”三級臺階的論斷,很好地解決了這一標準問題。改革開放后,1979年蔣南翔在清華大學教育工作座談會上對17年來辦社會主義大學的典型經驗進行了總結,包括要堅持社會主義辦學方向,按照國家的需要辦社會主義大學;要堅持黨的領導;要有一個團結戰斗的領導班子;要認真總結經驗,特別是加強思想政治工作的經驗。他特別強調并總結了思想政治理論課和“雙肩挑”政治輔導員制度的經驗。由此可見,在多年領導推動我國高等教育和清華大學發展建設過程中,蔣南翔堅持問題導向和實踐導向,不斷豐富著有關教育特別是德育方面的理論思考。


      二、蔣南翔德育思想的科學內涵

      1956年,蔣南翔在《全國高等學校和中等專業學校團委書記學習會上的報告》中提到了對全面發展的三個方面要求。一是解決為誰服務的問題,這是政治方向問題;二是解決用什么去服務的問題,這是學習業務掌握知識的問題;三是解決怎樣更有效地服務的問題,這涉及身體標準和人生價值觀標準。解決這三個方面的問題,都與德育工作密切相關。蔣南翔德育思想內涵豐富、體系科學,具體來說可以從明確培養目標、建立制度保障和探索實踐路徑三方面來概括。

      (一)明確培養目標:堅持“又紅又專、全面發展”培養特色

      蔣南翔十分重視對學生的思想政治工作。1953年上任之初,“他在同黨委的同志研究工作時就談到,學校最根本的任務是為國家培養建設人才,培養出來的學生首先要有堅定正確的政治方向,這就要做好青年學生的思想政治工作,而且在建設時期思想政治工作應該密切結合業務來進行”。這一構想后來逐步發展并被總結成為“又紅又專、全面發展”。習近平總書記在致清華大學105周年賀信中和建校110周年校慶前夕考察清華大學時,都提到了這一培養特色。堅持“又紅又專、全面發展”培養特色,是蔣南翔德育思想的價值取向。

      一是科學辯證看待紅與專的關系,即“紅專統一”是德育的目標。紅代表政治要求,專代表業務要求。很長一段時間,關于紅與專的關系有很多不同觀點。1957年,毛澤東指出,“我們的教育方針,應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發展,成為有社會主義覺悟的、有文化的勞動者?!辈⑻岢觥罢魏蜆I務是統一的”和“各行各業的干部都要努力精通技術和業務,使自己成為內行,又紅又?!钡囊?。蔣南翔認為,“我們現在的目標是培養紅色工程師,或者說政治上業務上都有一定水平的工程技術干部,我們一定要解決政治方向問題?!彼貏e指出,“紅與專是不矛盾的,相反,紅正是專的無限的動力和最主要的條件?!薄拔覀円囵B同學成為又紅又專的干部,不是只紅不專,也不是只專不紅,紅專統一是我們的要求?!薄爸粚2患t或先專后紅或輕視政治,這種思想是不對的?!薄暗欠催^來說,只紅不專,或者像現在有的先紅后專的說法,這種論點也不對。只紅不專,紅也是括號里的紅,就是空頭政治家。特別對清華大學要培養工程技術干部來說,這一條更加不行?!奔t正是專的無限的動力和最主要的條件、只專不紅的人很難有大成就等論述,體現出蔣南翔對紅專辯證關系的深入思考。

      二是科學把握并提出紅的標準,即“兩個擁護”和“一個服從”。針對當時高校德育工作普遍遇到的一個難題,即如何把握紅的標準問題,蔣南翔在深入思考與德育工作實踐中提出了“兩個擁護”和“一個服從”的標準,解決了這一難題,這是確立社會主義大學人才培養目標的關鍵。1961年,他在對畢業班同學的報告中明確指出,“兩個擁護”是指擁護黨的領導和擁護社會主義,“一個服從”是指畢業后要服從國家的分配。這個標準簡單清晰易衡量,既符合學生實際又具有可操作性。

      三是科學論述德育的不同層次和境界,即在德育成效方面有三種境界或“上三層樓”?!皟蓚€擁護”和“一個服從”是當時高校德育的基本要求,對于不同思想水平的學生來說,蔣南翔認為應在德育方面開展不同層次的教育引導。1965年,蔣南翔在畢業生大會上的講話中提出上“愛國主義-社會主義-共產主義”三層樓的表述,即“第一層樓是愛國主義,即愛我們偉大的中華人民共和國;第二層樓是社會主義,即愿意為社會主義服務,擁護社會主義制度;第三層樓是樹立共產主義世界觀?!彼M迦A的學生在政治上不斷進取,必須有第一層樓的覺悟,并努力往第三層樓不斷邁進,樹立起共產主義的遠大理想。同時他還提出能不能有30%多比例的學生在畢業前成為中國共產黨黨員。如今,清華畢業生的整體入黨比例確已實現并超過了當年的設想和目標。

      (二)建立制度保障:堅持和發展“雙肩挑”政治輔導員制度

      蔣南翔認為,政治工作隊伍是高校德育工作必不可少的組織力量。新中國成立之初,高等學校培養規模迅速增加,但從事德育工作的干部數量嚴重不足。為此,他創造性地提出了學生政治輔導員制度,即選拔少量學生中的骨干半脫產擔任輔導員,一邊學習,一邊多做一些學生思想政治工作。后來這一制度被稱作“雙肩挑”政治輔導員制度。他總結這一制度有三方面好處:一是這些輔導員本身也是學生,容易與同學打成一片,有利于深入了解學生的思想狀況,有針對性地開展工作;二是輔導員與學生吃住在一起,有利于結合學生學習生活的實際,見縫插針地開展思想政治工作;三是可以防止學生黨員骨干一頭扎進業務,政治意識和先鋒模范作用減弱?!半p肩挑”制度是蔣南翔教育思想的重要組成部分。

      一是“在年輕時做些思想政治工作,學些馬列主義理論”,把握社會主義大學德育理論與實踐的辯證統一關系?!半p肩挑”制度客觀上要求被選拔為輔導員的優秀學生首先自己得學習掌握開展德育工作所需的理論,其次還要將理論應用到德育實踐中去。理論指導實踐,實踐檢驗理論,這種良性循環成為提高擔任政治輔導員的優秀學生的理論水平、政治能力、溝通表達和組織協調能力的難得實踐機會,“將對終生有益”。

      二是“學會用兩個肩膀挑擔子”,把握社會主義大學德育工作和人才培養的本質要求。蔣南翔認為,辦好社會主義大學要把握方向和質量兩個本質問題。1978年,鄧小平同志指出:“清華過去從學生和青年教師中選出人兼職作政治工作,經過若干年的培養形成了一支‘又紅又?!恼喂ぷ麝犖?,這個經驗好?!蓖ㄟ^“雙肩挑”政治輔導員制度,將學業上優秀的學生凝聚在黨旗下,激勵思想上進步的學生精進學業,有助于實現“又紅又專、全面發展”的培養目標?!盁o論是后來擔任教授、總工程師、廠長、經理或黨政管理干部,(他們)都做出了重要貢獻”。這是“雙肩挑”制度“育己”特征的體現,是具有戰略意義的高等教育制度創新。

      三是“與學生打成一片”,把握因材施教、朋輩激勵的教育規律。德育工作是做人的工作,潛移默化、言傳身教的朋輩激勵具有特殊的優勢?!坝旨t又專、全面發展”的優秀學生成為輔導員,本身就起到了榜樣和示范帶動作用。學長和“過來人”的身份,也能讓輔導員在開展德育工作時更能“共情”,更有“說服力”,因為輔導員就是幾年前的“自己”,與所帶學生有著類似的成長歷程、共同的話語體系、相似的困惑問題。這是“雙肩挑”制度“育人”特征的體現,是對因材施教、朋輩激勵教育規律的生動實踐。

      (三)探索實踐路徑:堅持多措并舉點面結合推進德育工作

      蔣南翔推動工作既注重做好頂層設計,又總是引導政治工作干部“眼睛向下”,推崇“基層出政策”,常常關注基層的先進經驗,對其進行總結并予以推廣。他統籌協調、系統布局“面”上的整體工作,深入一線、直接推動“點”上的具體工作,點面結合讓德育工作生動而具體。重視“第一課堂”思政課、“第二課堂”社會實踐和“第一集體”黨團班集體是蔣南翔德育思想的重要方法。

      一是重視思想政治理論課建設,用好學生德育“主渠道”。一方面,他高度重視思政課課程建設和教師隊伍建設。他曾多次提到,“馬克思主義理論課是社會主義大學的必修課,不能取消”。他希望馬克思主義理論課堅持革命性和科學性的統一,真正做到用正確的立場、觀點、方法影響學生。在思政課教師隊伍建設中,1964—1965年,蔣南翔從學校各系畢業生中選拔近20名思政課教師,這一部分人和20世紀50年代初原有的思政課教師以及1959年后從其他高校分配來的思政課教師,“三種人會師”,既有馬克思主義理論功底強的教師,又有熟悉學生思想工作、熟悉專業的教師,“各有所長、互相結合、取長補短,這是清華大學馬克思主義理論課能較好地貫徹理論聯系實際方針的重要保證?!绷硪环矫?,蔣南翔對自己認為重要的工作都親自抓,親自實踐,思政課就是其中之一。他特別重視并帶頭親自主講馬克思主義哲學課。1956年初,他在清華成立哲學教研組并擔任主任,為研究生講“哲學經典著作導讀”課,這是在我國高校率先開出的馬克思主義哲學課。1959年,他作為校長和黨委書記,仍然兼任哲學教研組主任,并為高年級學生講授“馬克思主義哲學原理”課。后來他到教育部任職后(仍然兼任清華校長),還堅持為研究生講授“自然辯證法”課程。在蔣南翔的帶領下,學校領導班子也參與思政課教學,各單位對思政課教學和隊伍建設高度重視,思政課的吸引力和教學效果大大提升。

      二是重視社會實踐和生產勞動,實行教學、科研、生產“三結合”。1952年院系調整后,清華在教學計劃中將最后一個學期全時開展畢業設計(或稱畢業論文)作為必修環節,在這一環節學生要綜合完成一個工程項目(或產品或工藝過程)設計的訓練。1958年,清華水利系水8班180多名同學和部分電機系同學在教師指導下,用幾個月的時間完成了42億立方米庫容的密云水庫和其他幾個中小型水庫的初步設計任務,經過多年使用,結果證明水庫從設計到施工都是成功的。自此,“真刀真槍”進行畢業設計逐漸成為清華的傳統。1960年4月,蔣南翔在全國人大二屆二次會議上正式提出“把生產引進學校,實行教學、生產和科學研究三結合”的主張,并論證了“畢業設計的過程,同時也是完成生產任務的過程,也是開展科學研究的過程,也是貫徹執行黨的有關方針政策、提高教師、學生政治思想水平的過程?!背恕暗谝徽n堂”的專業實踐,蔣南翔還強調“第二課堂”的社會實踐。1956年,蔣南翔指出,“文娛活動、社團活動、科學研究小組、義務勞動、社會工作、旅行、參觀等也都給學生以一定的教育和影響,有助于學生的全面發展?!爆F在,社會實踐已成為清華大學育人的重要形式和載體。

      三是重視學生班級和黨團建設,創立學生先進集體評選制度。班團集體是學生進入大學后的“第一集體”,是一類非常重要的德育環境。1954年,蔣南翔提到“(先進集體)是同學們自己創造的,是學生工作中很有意義的一個創造?!彼麑Υ思右钥偨Y,并認為正確地進行“先進集體”評選能使學生工作更加深入,能充分發揮并正確運用學生的自覺性、積極性和創造性;可以解決政治和業務、工作和學習、“干部”和群眾等矛盾;可以更好地發揮同學們團結友愛的集體主義精神。同時他還強調,先進集體“除掉它已達到‘先進集體’的一般要求以外,同時也正在于善于幫助較差的同學不斷進步?!贝送?,他在20世紀60年代初期推動建立了三個因材施教類的新型集體——“三個代表隊”,即政治思想隊(“雙肩挑”政治輔導員)、文藝體育隊(文工團和體育代表隊)和科學登山隊(業務特別拔尖的學生),并分別予以支持和指導。在良好的集體建設氛圍下,清華人注重團結協作,集體成為每一位清華學生永遠的精神家園。


      三、蔣南翔德育思想的實踐進路

      蔣南翔德育思想具有很強的理論性、指導性和實踐性。新時代高校德育形勢與要求有所變化,需要在習近平新時代中國特色社會主義思想的指導下,挖掘和研究蔣南翔德育思想的基本內核,結合新形勢新特點予以創新發展,以推動新時代高校德育工作高質量發展,為強國建設、民族復興作出新的更大貢獻。

      (一)樹立系統觀念,把德育放在促進人的全面發展的整體視閾中考量

      從新中國成立初期“德智體”全面發展,到現在“德智體美勞”全面發展,黨和國家對人的全面發展的認識有一個演進的過程。扎實推進新時代高校德育工作要樹立系統觀念,推進五育融合,把德育放在促進人的全面發展的整體視閾中考量,與智育體育美育勞育更好結合起來。

      一方面,要繼續加強新時代“三個代表隊”建設,推進因材施教蓬勃發展。新時代的政治思想隊、文藝體育隊和科學登山隊雖較以前有新的發展,但其內核是不變的,就是要把握好“全面發展和因材施教的關系問題”。智育方面,要大力推進課程思政建設;體育方面,要更好發揮體育遷移價值作用;美育方面,要用好中華優秀傳統文化資源和紅色資源;勞育方面,要大力加強馬克思主義勞動觀教育。此外,除深化推進思政課“主陣地”建設外,還應根據學生個性發展需求實施專項支持計劃,探索構建全方位匹配資源、全過程累進支持的因材施教模式。

      另一方面,要善用“大思政課”,推動教學、科研、生產“三結合”與“真刀真槍”做畢業設計的優良傳統創新發展。新時代中國特色社會主義事業總體布局是經濟、政治、文化、社會、生態文明“五位一體”的,推進新時代德育工作還要考慮在助力如上五個方面的結合點,為新時代中國特色社會主義事業培養更多德才兼備的戰略人才。要進一步加強基礎學科拔尖創新人才和卓越工程人才培養,教育引導學生投身強國建設與民族復興,著力提高工程教育培養層次,以關鍵核心技術攻關中的“真問題”為牽引,推動教學、科研、生產更好結合,強化“真刀真槍”的工程實踐教育,培養大批高層次的“新時代紅色工程師”,助力國家新型工業化建設和新質生產力發展。

      (二)創新形式載體,強化新時代愛國主義和集體主義教育

      黨的二十大報告指出,要廣泛踐行社會主義核心價值觀,深化愛國主義、集體主義、社會主義教育,著力培養擔當民族復興大任的時代新人。當前是加快推進教育強國建設的關鍵時期,各高校都在推動教育教學深化改革,德育工作面臨學生視野開闊、思想活躍的新挑戰。2023年10月24日,十四屆全國人大常委會第六次會議表決通過《中華人民共和國愛國主義教育法》,這為愛國主義教育和集體主義教育的實施提供了法律規范和保障。

      一方面,要利用重大活動和社會實踐契機,深入開展愛國主義和集體主義教育。重大活動如新中國成立70周年系列慶?;顒?、建黨100周年系列慶?;顒?、冬奧會志愿服務活動等能夠作為德育的重要載體,具有特殊的感染力和影響力。要以重大活動和社會實踐為載體推進德育工作春風化雨,讓學生在社會大課堂中受教育、長才干、做貢獻。另一方面,要主動適應集體建設新形勢,拓展集體建設新內涵。在高校本科加強通識教育的背景下,以往學生專業與班團集體一一對應的關系發生了改變,班團集體穩定性有所降低,傳統的“第一集體”即班集體對學生的“歸屬感”和“影響力”有弱化的趨勢。與此同時,學生社團協會、研究生課題組、各類自發的興趣小組等新型集體對學生的影響越來越大。為此,要探索在新時期加強和改進班團集體建設的經驗做法,以黨建帶團建促班建,加強各類資源配置力度,構建以“先進班集體”為主體的班團集體榮譽體系;要豐富不同類型集體建設實現德育目標的路徑,發揮黨支部戰斗堡壘作用,在課題組中強化導學思政,在各類學生集體中探索建設功能型黨支部,確保新時代高校學生集體建設不弱化、不變色、不變味。

      (三)繼承優良傳統,推動“雙肩挑”政治輔導員制度創新發展

      2021年中共中央、國務院印發《關于新時代加強和改進思想政治工作的意見》強調要打造專兼結合的工作隊伍,配齊配強思想政治工作骨干隊伍,充實優化兼職工作隊伍。作為蔣南翔德育思想的重要組成部分,“雙肩挑”政治輔導員制度已經在清華大學成功施行70年,必須長期堅持、不斷發展。目前,全國高?!皩<娼Y合,以專為主”的輔導員崗位格局基本形成,很多高校也在探索實行兼職輔導員制度。當前,大學生的思想特點在不斷發生變化,輔導員工作面臨新挑戰,輔導員隊伍建設存在受重視程度不夠,影響力、吸引力下降,可持續發展能力不足等問題。因此,在新的歷史時期,要推動“雙肩挑”政治輔導員制度創新發展,就要樹立“使用與培養并重”的理念,構建全周期發展支持體系。

      “雙肩挑”政治輔導員發展支持體系應涵蓋履職能力發展支持、職業生涯發展支持、學術研究發展支持三個維度,這也是輔導員專業化、職業化、專家化發展方向的保障機制。此外還應在評價機制上下功夫,構建獎勵榮譽激勵體系。在履職能力提升方面,構建覆蓋“崗前-崗中”的專業能力提升體系,設計涵蓋崗前培訓、上崗培訓、日常培訓、課程培訓、專題培訓等不同環節的全周期培訓實施方案,制定輔導員崗位職責說明書和管理辦法,針對不同崗位的輔導員分類細化制定工作手冊,全方位提升輔導員履職能力和專業化水平。在職業生涯發展方面,構建覆蓋“崗中-崗后”的職業發展支持體系,為其設計好多元的發展路徑,通過專題輔導、學校關懷等方式提升輔導員職業競爭力。在學術水平提高方面,一是構建涵蓋“學術會議支持-調研實踐支持-海外研修支持-博士后發展支持”等學術發展累進支持體系,助力輔導員“雙肩挑、兩促進”,提升輔導員在學術上對學生的引領力,二是設立專項基金鼓勵支持輔導員加強對德育工作實際的調查研究,在每一位輔導員離崗前收集輔導員工作典型案例并加以總結,對其中的先進經驗予以推廣,踐行“基層出政策”的優良傳統。在獎勵榮譽激勵體系方面,構建分層分類的輔導員榮譽體系,在評選過程強調一線輔導員經歷,重視德育工作實效,對先進典型進行表彰,對突出事跡開展宣傳,切實營造輔導員隊伍又紅又專、薪火相傳的良好氛圍。

      (四)涵養體育文化,構建美育和勞動教育新格局

      習近平總書記在二十屆中央政治局第五次集體學習時指出,“我們建設教育強國的目的,就是培養一代又一代德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人,培養一代又一代在社會主義現代化建設中可堪大用、能擔重任的棟梁之材,確保黨的事業和社會主義現代化強國建設后繼有人?!比缜八?,我們要把德育放在教育全面性的整體視閾中考量。蔣南翔曾多次強調,政治思想隊、文藝體育隊和科學登山隊是在全面發展基礎上對某一方面特長的培養與充分發揮,這體現了全面發展與個性發展的辯證統一關系。蔣南翔高度重視體育、美育和勞動教育工作,提出“爭取至少為祖國健康地工作50年”口號,推動文工團和體育代表隊建設,推崇參與生產勞動對德育的不可替代作用,為高校在新時代推進五育融合打下了堅實基礎。

      一方面,重視體育是清華的光榮傳統,也是蔣南翔教育思想的重要組成部分。要堅持體育傳統,增進學生對“體育的遷移價值”重要意義和“爭取至少為祖國健康地工作50年”口號的理解和踐行。2020年,中共中央辦公廳、國務院辦公廳發布《關于全面加強和改進新時代學校體育工作的意見》,指出“學校體育是實現立德樹人根本任務、提升學生綜合素質的基礎性工程”“對于弘揚社會主義核心價值觀,培養學生愛國主義、集體主義、社會主義精神和奮發向上、頑強拼搏的意志品質,實現以體育智、以體育心具有獨特功能”。要加強體育文化建設,完善體育教學體系,優化大學體育內容及模式,激發體教融合新動能;要發揮體育代表隊作用,完善體育設施條件,健全體育教育評價機制,更好地踐行“育人至上、體魄與人格并重”的體育教育觀和面向全員、重視全過程的體育教育優良傳統。

      另一方面,要繼承和弘揚清華美育特色,充分發揮勞動教育樹德、增智、強體、育美的綜合育人價值,推動構建美育勞育新格局。2020年,中共中央辦公廳、國務院辦公廳發布《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》,中共中央、國務院發布《中共中央 國務院關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》,教育部印發實施《大中小學勞動教育指導綱要(試行)》,學校美育和勞動教育工作進入新的歷史階段。要將美育融入落實立德樹人根本任務全過程,形成全員覆蓋、全方位實施的美育新格局,加強美育課程與美育環境建設,豐富課外美育形式內容,推動美育與德育、智育、體育、勞動教育更好融合。要著力提升勞動教育活動育人實效,在校園文化建設中強化勞動文化,大力加強馬克思主義勞動觀教育,讓學生動手實踐、出力流汗,接受鍛煉、磨煉意志,提升學生綜合素質,促進學生全面發展。


      【江宇輝,清華大學研究生院副研究員】

      原文刊載于《中國高教研究》2024年第5期


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